秦羚学者
石榴花是农历5月“月花”，5月即是“榴月”。 石榴花与兰花、蝴蝶兰、海棠花，合称“四季花”。 石榴的四季，春枝俏，夏花艳，秋果盈，冬傲霜。 榴者，天下之奇树，九州之名果。—— 潘岳《安石榴赋》
石榴，又名安石榴、若榴、丹若、金罂、金庞、涂林天浆、海榴。 丝路来客。 石榴，原产伊朗、阿富汗等小亚细亚国家。汉代张骞通西域时，石榴与葡萄、核桃等一并传入中国。西晋陆机《与弟云书》：“张骞使外国十八年，得涂林安石榴也。”《西京杂记》记载，在汉武帝时，重修上林苑，内育安石榴十株。“子大如碗盏，其味不酸”。
中国石榴栽植，以陕西、安徽、山东、江苏、河南、四川、云南、新疆为主。白石榴、黄石榴、墨石榴、玛瑙石榴、月季石榴、重瓣石榴是重要变种。中国石榴名品有陕西临潼石榴，云南蒙自县青壳石榴，四川青皮石榴，山东枣庄软籽石榴，安徽淮远白籽糖石榴，广西胭脂红石榴。石榴花是西安、合肥、新乡、黄石、荆门、驻马店、十堰等城市市花。
七彩榴世界。 石榴树是一个“七彩世界”。石榴树体“扭筋转骨，古朴苍劲”。树冠内分枝多，嫩枝有棱多呈方形，小枝柔韧不易折断。一次枝具小刺，旺树多刺，老树少刺。叶色紫、绿、橙，随季节而变。石榴花以红色为主，也有白色、黄色、粉红色、玛瑙色，五彩缤纷。石榴果实为多室多子浆果，每室多子粒，外皮肉质，色泽丰富，鲜红、粉红、蜡黄或奶白。
石榴树适应性强、耐修剪造型，宜作盆景栽植，因而成为不可多得的果木兼花木，是园林造景与盆栽的重要树木。石榴配植在景石旁、山坡边、凉亭前、小河畔，或孤植于墙角、路旁，群植于山坡、草坪，与其他植物形成对景，相互衬托，增添生活情趣。石榴盆栽凸显老干褐、嫩枝绿、石榴红，苍劲有力，却又灵动活泼，构图奇妙，甚是迷人。
范成大《桂海虞衡志》记载南方石榴：“南中一种，四季常开。夏中既实之后，秋深忽又发花，且实。枝头硕果罅裂，而其旁红英粲然。”此谓“四季榴”。明代农学家王象晋《群芳谱》介绍：“富阳榴，实大如碗；黄榴，色微黄带白，结实甚多；河阴榴，名三十八，中间有三十八子；火石榴，其花如火，栽之盆颇可玩，又有细叶一种亦佳；饼子榴，花大不结实；番花榴，出山东，花大于饼”。南朝江淹《榴花颂》：“美木艳树，谁望谁待。缥叶翠萼，红华绛采。照烈泉石，芬披山海。奇丽不移，霜雪空改。”
石榴花开于多绿少花时节，分外引人瞩目。苏轼《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”绿槐、高柳、鸣蝉、南风与碧纱窗下的香炉中升腾袅袅轻烟，在优雅棋声中少女午梦初醒，俨然一幅初夏闺情图。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃与玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆，少女池边玩水，水花散溅荷叶，珍珠般圆润晶亮，俨然一幅庭园野趣图。石榴花色鲜红，本是静物，经雨一洗，红得像火焰，一个“燃”字，勃勃生机的青春气息扑面而来。苏轼《石榴》：“风流意不尽，独自送残芳。色作裙腰染，名随酒盏狂。”
石榴扎根中土后，属文之士，或歌或赋，或诗或词，争相吟诵。石榴花中，其大红者如丹如火，成了历来诸家落墨的焦点，摛章绘句，巧思纷作。曹植将石榴花开比喻美少女：“石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀璨有光荣。”在唐代温庭筠笔下石榴花是一个活灵活现、有血有肉的大姑娘：“海榴红似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。”田园诗人杨万里：“深著红蓝染暑裳，啄成绞玳敌秋霜。半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。雾谷作房珠作骨，水晶为粒玉为浆。”前两句写五颜六色、绚丽多彩的外在美；中间两句描述成熟裂果露齿开口笑的诱人美姿；后两句揭示石榴内在特质。元代刘玄《乌夜啼石榴花》：“垂杨影里残，甚匆匆。只有榴花全不怨东风。暮雨急，晓霞湿，绿玲珑。比似茜裙初染一般同。”琅琅上口，字字珠玑，石榴之美，跃然纸上。 郭沫若，榴似火。
1942年，郭沫若在从事抗日宣传期间，写下《石榴》一文。“五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争奇斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。”郭沫若进一步评论道：“石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”“最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？”“单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？”“单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。”“你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？”
从写作背景分析，郭沫若歌颂的夏天是古老中国的夏天，是华夏之天。而“夏天的心脏”，寓意华夏优秀儿女——中国共产党人。《石榴》赋予夏天昂然向上，解放与自由的意味。咏颂石榴不畏炎热，有着夏天的品格，散发着生气勃勃的生命热力，灿烂、蒸腾，呼呼向上。榴花，是榴红，也是榴火，是生命火力。由此，榴花的形象熠熠生辉。
有“榴火”，还有“榴弹”，即装药空腔较大，在穿过薄防护装甲后爆炸；“榴弹炮”即身管比同口径火炮短，射角较高，初速中等，射击弹道低平火炮打不着的目标；“榴霰弹”即弹体内装抛射药和大量铅丸，铅丸装在松脂或发烟物质内，弹丸在飞行中由定时引信引爆,铅丸被增能，抛射在一个区域上。 杨贵妃，石榴裙。
在过去，煮熟的石榴汁是重要的食品色素，也指织物染色剂。在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄《赠姬人》：“莫恨红裙破，休嫌白屋低。”白居易《琵琶行》描写琵琶女色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。
据传说，杨贵妃非常喜爱石榴花，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地栽种石榴。故此，临潼地界至今广为栽植，并出现不少变种。当榴花竞放之际，风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
一天，唐明皇设宴召群臣共饮，邀杨玉环献舞助兴。贵妃端起酒杯送到明皇唇边耳语：臣子大多对臣妾侧目，不使礼，不愿献舞。皇闻之，立即下令，所有文官武将见贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见杨玉环无不下跪使礼。久而久之，“石榴裙”成为年轻女子的代称。人们形容男子被女人的美丽所征服，就称“拜倒在石榴裙下”。 武则天，石榴裙。
其实，在杨贵妃之前，就已经流行石榴裙。武则天从石榴裙中得到的好处，远远超过杨贵妃。武则天《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”这是武则天写给唐高宗李治的情诗。写作这首诗时，唐太宗李世民已去世，武则天以大行皇帝宫女身份到尼姑庵。在宫中时，武则天与李治有私情，此时李治已当皇帝，武则天写作这首诗正是想唤起当今皇上的恩宠。所以，也是一首唤醒旧情以自救的情诗。后人钟惺《唐诗归》评曰：“老狐媚甚，不媚不恶。”需要指出，此时武则天不老，且纯情而不媚，从诗完全找不出看怨恨和恶毒之心。
开头二句含蓄提到春天过去了，自己瘦了，不过颇耐咀嚼。“看朱成碧”是说花谢叶出，由红转绿，“思纷纷”当然是说想法很多，暗喻时光流逝。“憔悴支离”是说不觉消瘦，“为忆君”自然是思念李治了，够含蓄吧？这两句是铺垫，是潜台词。
有了前两句，自然带出后二句。“不信比来常下泪”，近来我常常落泪，你若是不相信，“开箱验取石榴裙”。这是撒娇了，而且很艺术——石榴裙上满是我的泪痕啊！“石榴裙”三字是秘密武器，很有杀伤力，纵使铁石心肠也会被征服。李治看完诗，自然抵挡不住，匆忙将武媚娘接回宫中。
自唐代以后，石榴裙引起诗人兴趣，留下诸多与石榴裙有关的诗句。张谓《赠赵使君美人》：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，漫学他家作使君。”白居易：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚五：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”南北朝何思徵《南苑逢美人》：“风卷葡萄带，日照石榴裙”。元代刘铉《乌夜啼》：“垂杨影里残红。甚匆匆。只有榴花、全不怨东风。暮雨急。晓鸦湿。绿玲珑。比似茜裙初染、一般同。”明代蒋一葵《燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”。
古往今来，不知多少风流才子“拜倒在石榴裙下。”不知多少贪腐案与石榴裙有关。新近网络流行小说《石榴裙下》，其大意是官场男人的软肋，就是见不得漂亮女人的眼泪。女人香泪一流，男人心没有了骨头。男人心里没了骨头，就倒在石榴裙下，不管官多大，腰包多鼓，死定了。现代沪剧《石榴裙下——我本是个平民女》，诉说嫁入豪门的恩怨。石榴裙之说，演绎出裙带关系。现代小说《裙带关系》，言说官场姻亲琐事。 榴开百子。
在民间，与石榴有关的乡俗很多。石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴。“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”常象征多子多孙，谓之“榴开百子”。
关于“榴开百子”有一个美丽的传说。1400多年前，北方有“齐”国，都在邺京（今河北临漳西南），开国皇帝高洋，历齐文皇帝。高洋封侄儿高延宗安德王，十六岁娶了皇后李氏娘家侄女。婚后不久，高洋以新郎家长身份去新娘家“走亲家”。酒过三巡，新娘母亲宋氏端一个果盘，恭恭敬敬地跪献皇帝。果盘里放着两个石榴，皇帝拿起一个，反复观看，搞不明白用意，便问皇太子老师魏收，魏收笑答：“石榴丰硕多子，而且包埋房中，殿下新婚，王妃母亲荐献石榴，正是期望他像石榴一样，多子多孙，金枝繁盛”。以后，在民间流传订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴风俗。石榴作为多子多福的象征绘入的吉祥图案，称作“榴开百子”。常见的“榴开百子”图，主要有两种：一种是切开的石榴果连着枝叶；另一种是群婴嬉戏石榴树旁，或以石榴花果为周边装饰。石榴书画、肚兜、饼模、篆刻、剪纸、刺绣、荷包、面塑、托盘等陆续出现。常见的吉利画，除《榴开百子》外，还有《三多图》、《华封三祝》、《多子多福》等。
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