秦羚学者
在人们心目中，白居易是“诗王”。其实，白居易还是唐代的“高官”，营造园林的“高手”，品鉴花木的“花痴”。在白居易诗歌中，有大量花木知识。《寓意诗五首》的第一首，主要描写了樟树的成长规律以及林木防火等事项。白居易写道： 豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。 天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。 孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹猛焰，从根烧到枝。 养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。 地虽生尔材，天不与尔时。不如粪上英，犹有人掇之。 已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。 《寓意诗五首》中的第五首，重点写作了有关树的虫害知识。白居易写道： 婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。 孰谓虫至微，虫蠹无已期。孰谓树至大，花叶有衰时。 花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。 借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。 岂无啄木鸟，嘴长将何为? 读罢此诗，不由得赞叹白居易树知识的渊博！在一千多年前，白居易写出如此树知识，自然是一位合格的林学家！
如果还有所怀疑，请继续阅读白居易《有木诗八首》： 之一 有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。 峨峨白雪毛，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。 截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，软弱不自持。 为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。 之二 有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。 迎风暗摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。 低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。 好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。 之三 有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。 上受顾眄恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。 物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。 中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。 之四 有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。 狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。 四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生？秋风吹子落。 为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。 之五 有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。 爱其有芳味，因以调曲糵。前后曾饮者，十人无一活。 岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。 年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时猛风来，为我连根拔。 之六 有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。 彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。 枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。 柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。 之七 有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。 托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。 一但树摧倒，独立暂飘摇。疾风从东起，吹折不终朝。 朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。 之八 有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。 风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。 匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。 重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。 对于树，白居易观察细致，写作细腻，用心读之，我辈望尘莫及。相信将白居易冠名为园艺学家，园林诗人，大家一定不会有所微词吧？ 白居易是“诗王”，也是“园艺王”。白居易用一生营建园林，白居易的人生是完美的园艺人生。年轻时代，白居易任周至县尉，写下了《戏题新栽蔷薇》： 移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。 少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。 可以说，这首诗已将白居易定格在爱花、种花、咏花的精神域，也成就了千古“花痴”之名。
白居易每到一地任职，决不会忘记种植花木，营造园林，俨然忘情于花草之间。818年白居易奉敕旨授忠州刺史。古忠州是今四川的忠县、丰都、垫江一带，此地风俗语言和白居易所熟悉的北方差异很大，可谓“人生地不熟”，加之“山束邑窄”，且多“雾雨阴天”，忙碌的时间少，清闲的时候多。这时，营造园林、栽树种花、赏花咏花就成为他的最大生活乐趣。恰好，在城东边有一面坡，即“东坡”，为白居易栽树种花提供了用武之地。在此，白居易建构起了“东坡园林”，并写下《东坡种花二首》，以介绍营建“东坡园林”以及园林赏景的醉人情形。《东坡种花二首》： （一） 持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。 百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。 红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂遂不去，好鸟亦栖来。 前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。 花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。 巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。 （二） 东坡春向暮，树木今何如？漠漠花落尽，翳翳叶生初。 每日领童仆，荷锄仍决渠。划土壅其本，引泉溉其枯。 小树低数尺，大树长丈余。封植来几时，高下齐扶疏。 养树既如此，养民亦何殊？将欲茂枝叶，必先救根株。 云何救根株？劝农均赋租。云何茂枝叶？省事宽刑书。 移此为郡政，庶几氓俗苏。 从诗文来看，“东坡园林”树木不少，且主要是花木。白居易《种桃杏》，披露了营建“东坡园林”的动机，即由“心安”到“安家”，以作长远计的心路历程。身在异乡的白居易，唱不出自个家乡的小曲儿，只有“入乡随俗”。贬谪外地已经多年，随着年事渐高，渐渐淡忘了京城的繁华与热闹。想开了，心里也就舒坦了，在忠州扎根，植树种花，闲情逸致。《种桃杏》将白居易的达观思想表现得清晰无遗。读罢《种桃杏》，可以对白居易的园林人生有进一步了解。正像白居易反复吟唱的“达哉达哉白乐天”！白居易《种桃杏》： 无论海角与天涯，大抵心安即是家。 路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。 忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
“东坡园林”也种有荔枝树，白居易《种荔枝》： 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。 十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
白居易明白“前人栽树，后人乘凉”的道理，也知道自己所栽植的果树花木，自己未必能够享受得到。但是，他还是坚持将营建园林进行到底！不仅种了荔枝，还将关中所没有的荔枝树和木莲树请人画成图画，系以诗文寄赠朝中亲友。 在陕西周至县任职时，白居易曾栽植过松树。而在“东坡园林”，原本生长着松树，自然不再需要人工栽植。这一点，可以从白居易《松树》中得以验证： 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 诗中“白金”代指“雨水”，“君”是“老天爷”。此处的“君”有仰望、调侃之意思。意思是雨水换来松林成长，既然老天能滋养万物，我就不需要多此一举瞎操心了。可见，当时作者放松的心情，任凭西风吹来，在夜间听闻松涛之声。
白居易习惯了忠州生活后，开始与自己精心栽植的花木相守相望。在《东亭闲望》中，白居易描写了望眼欲穿的情形。白居易《东亭闲望》： 东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。 笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春？ 白居易一生喜欢竹子，植竹赏竹是其园林生活的一部分。白居易《东楼竹》： 潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。 卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。 空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。 有“花痴”之名的白居易，有事没事总爱去“东坡园林”转悠转悠。看见了花木，心里就舒坦。因去得次数多，在园林中踩出了路，也即是“白居易小道”。白居易《步东坡》： 朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。 种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。 绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。 闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。 在820年，白居易奉命返京。临别忠州时，他特意去“东坡园林”向花木道别，并深情写下《别种东坡花树两绝》： （一） 三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。 何处殷勤重回首？东坡桃李种新成。 （二） 花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。 楼上明年新太守，不妨还是爱花人。 离开“东坡园林”多年以后，白居易依然念念不忘。在《西省对花忆忠州东坡新花树因寄题东楼》中，白居易将对“东坡园林”的眷恋之情溢于言表。 每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。 西掖垣中今日眼，南宾楼上去年心。 花含春意无分别，物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳，耶桃山杏水林檎。 毫无疑问，“东坡园林”影响巨大，也是白居易一生营建的最重要园林。两百多年以后，宋代大诗人苏轼，因羡慕白居易“东坡园林”，自号“东坡”。白居易设计建造的园林，不只是“东坡园林”。可以说，白居易任职到那里，就将园林营建到那里。自德宗贞元十八年(802)进士及第后，白居易先后在长安、周至、江州、杭州、苏州、洛阳为官或家居，一生住地多变。无论在哪里，也无论得意失意，始终如一，高情逸致，栽植花木，营建园林。 贞元十九年(803)，白居易32岁，官授校书郎，在长安常乐里租下一处房屋，见园中竹丛“枝叶殄瘁，无声无色”，于是“乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下”。日后，竹丛复苏，出现了“日出有清阴，风来有清声”的美丽景象。对此，白居易心有所感，并写下了《养竹记》： 竹似贤，何哉？ 竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。 竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。 竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。 竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
次年，白居易移居距长安约百里的渭村。随着年岁的增加，白居易栽植花木愈加勤奋，将房屋四周打扮得桃红柳绿。白居易后来在《重到渭上旧居》中写道： 旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。 因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。 在《孟夏思渭村旧居寄舍弟》中，白居易追忆道： 啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。 故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。 兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。 诗书课弟侄，农圃资童仆。日暮麦登场，天晴蚕坼簇。 弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。 一朝忽分散，万里仍羁束。井鲋思反泉，笼莺悔出谷。 贬为江州司马和忠州刺史时，当是白居易一生栽植花木最为热心的时期。赴任江州司马时，起初住官舍，后于元和十二年(817)初春，在风景秀丽的庐山香炉峰、遗爱寺之间的一块洼地，建构了一处住宅，名曰“草堂”。白居易举家迁居于此，栽杉种柳不辍，还种山樱桃、杜鹃花和荷花等。白居易《草堂前新开一池，养鱼种荷，日有幽趣》： 淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。 小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。 绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，呼作白家池。 迈入晚年的白居易，对花木的感情更深。在调离苏州时，他把苏州白荷带回洛阳栽种。白居易《种白莲》： 吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。 万里携归尔知否?红蕉朱槿不将来。 这种白莲， 与把庐山杜鹃带到忠州种植相呼应，反映了白居易挚爱花木的一生。
会昌五年(845)，73岁的白居易到赵村观赏杏花，并写下了《游赵村杏花》： 赵村红杏每年开，十五年来看几回。 七十三人难再到，今春来是别花来。
果然，次年，白居易辞世！《游赵村杏花》成为白居易留下的绝唱！ 在《唐诗分类大辞典》中，花部共收录咏花诗835首，为103位诗人所做，人均咏花诗8首。而白居易咏花诗87首，超过总数十分之一。可见，白居易不负“花痴”之名。白居易咏花22种，其中有“花中西施”，也有“花中嫫母”。花，无论美丑，皆是白居易的知音。 当然，白居易最喜欢“花中西施”。唐元和十年，44岁的白居易因“僭越行为”，从翰林学士、左赞善大夫，贬至江州（今九江）司马。在江州，白居易遇见了心中西施——杜鹃花，当时也称“山石榴”。白居易与杜鹃花“一见钟情”，且“情定终身”。激动的心，颤抖的手，忍不住写首诗告诉好朋友。这个好朋友，即是与白居易合称“元白”的元稹。元稹在家里排行第九，也称“元九”。一首《山石榴，寄元九》，将白居易锁定为“杜鹃屌丝”。 山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。 杜鹃啼时花扑扑。 九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。 江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。 烂熳一栏十八树，根株有数花无数。 千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。 泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。 谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。 日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。 闲折两枝持在手，细看不似人间有。 花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。 奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。 拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。 商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。 题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。 当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。 忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。
赞美杜鹃花的诗作为数众多，这一首算是卓尔不群。“西施”是中国“四大美女”之首，“嫫母”是中华民族始祖黄帝之妻，相传她貌似丑陋至极，是中国“四大丑女”之首。但是，她德行品性极佳，堪称女性楷模。白居易旗帜鲜明的认为，在百花丛中，杜鹃花就是美女之首的西施，而与杜鹃花相比，芙蓉芍药则是丑妇嫫母了。白居易将杜鹃花的花姿、花色、花性，以及分布特点，写得一清二楚。这在当时，十分难能可贵，着实令人敬佩！白居易不简单是“杜鹃知音”，也不是一般的“杜鹃粉丝”，而是令后世称奇的“杜鹃屌丝”！
用现在的话来戏说，即是白居易“官场失意，情场得意”。白居易贬官江州司马，却“情定杜鹃花”。由此，开启了白居易精心栽培杜鹃花的历史。白居易《戏问山石榴》： 小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。 争知司马夫人妒，移到庭前花不开。
这是白居易初次栽植杜鹃，没有栽种成功，也很正常。有趣的是，白居易自我解嘲，竟将“移到庭前花不开”的原因，归结为自己夫人妒忌杜鹃花之美。以现在的观点来看，这次失败的原因，恐怕白居易也已经意识到了，即是“半含红萼带花来”，杜鹃花马上要开放了，这时移栽，为时已晚。真是“功夫不负有心人”啊，在第二年，即元和十一年，白居易再次移栽杜鹃，终于获得了成功。成功的喜悦，写诗告诉老朋友，乃人之常情，这便是白居易《山石榴，寄元九》的写作背景。成功栽植杜鹃花，是园林技艺的一个重要突破。白居易觉得仅写作《山石榴，寄元九》很不过瘾，继而又写作了一首《题山石榴花》： 蔷薇带刺攀应难，菡萏生泥玩亦难。 怎及此花檐户下，任人采弄任人玩。
蔷薇带刺，不好接近，荷花在池沼，也不好接近。杜鹃花不一样，不一般，既好看又容易接近，真是超好玩！可以毫不夸张的说，白居易已经到“喜形于色”的地步了！这样的喜悦，当然不仅要让好友元九分享，也要让后世的人们分享！
元和十四年春，白居易从江州司马升任忠州刺史。对白居易来说，升官是好事喜事。升官归升官，也不能忘记将杜鹃花带身边。白居易从江州带来杜鹃，栽植在忠州“东坡园林”。白居易《喜山石榴花开》： 忠州州里今日花，庐山山头去时树。 已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。 赤玉何人少琴轸？红缬谁家合罗裤？ 但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。
这时，白居易已是栽植杜鹃花的“老手”，园林技艺趋于成熟，以至可以“花开依旧数”。到了大和二年，白居易再次加官进爵，晋升为刑部侍郎。这一次升迁，白居易依然没有忘记把杜鹃花带到西安栽植。因此前积累的园艺经验，白居易也可以在西安将杜鹃花培育得很好了。日久情深，在已过“知命之年”的白居易眼中，杜鹃花由花中“西施”晋级为“百花王”了。白居易《山石榴花十二韵》： 晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。 本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。 照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。 渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。 绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。 恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。
中国杜鹃花栽植始自唐朝，白居易应该是最早成功栽培杜鹃花的人物。 在白居易生活的年代，唐代官场变动剧烈。白居易还算是比较幸运的一位。白居易出身于书香之家，受到过良好教育。在走上宦途之后，虽曾贬官江州，却非荒蛮边陲。他从来没有生活穷困得断餐断顿，或衣衫褴褛。曾出任杭州知府，也是令人羡慕的差使。白居易官至刑部尚书，品位极高。唐代牡丹“倾城倾国”，堪称唐代“国花”。白居易喜爱杜鹃花，也喜欢牡丹花。只不过，在白居易的诗歌中，杜鹃花没有“悲戚之意”，而充满“疾苦之声”。白居易的牡丹诗将“牡丹美”与“心中苦”紧紧连接在一起，人们品味“牡丹之美”，也品尝“心中疾苦”。
白居易被贬江州之后，常思念好友元稹，加之元稹也被贬官荆州，两人“同命相连”，思念更甚。看见牡丹，想起元稹。赏一次牡丹，念一次元稹。白居易《西明寺牡丹花时忆元九》： 前年题名处，今日看花来。 一作芸香吏，三见牡丹开。 岂独花堪惜，方知老闇催。 何况寻花伴，东都去未迴。 讵知红芳侧，春尽思悠哉。
这已是白居易当年第三次西明寺赏牡丹。获知元稹再度被贬官，白居易心里不是滋味，一个人独自赏牡丹，反而更加伤心。 次年，在牡丹花开之时，白居易如期而至，看见牡丹花开，又想起了元稹。白居易《重题西明寺牡丹》： 往年君向东都去，曾叹花时君未回。 今年况作江陵别，惆怅花前又独来。 只愁离别长如此，不道明年花不开。
一个人在西明寺赏牡丹，自然无法愉快，惆怅挥之不去。白居易再次为不能与元稹同赏牡丹而抱憾。两首牡丹诗，转弯抹角，表达了对当朝皇帝李纯的失望，对朝政混乱的愤慨。倒也恰好说明，赏牡丹已是当年的时尚。白居易一而再、再而三欣赏牡丹花，既是对“国色天香”的肯定，又加上了一层“美中不足”。白居易喜爱牡丹花，《惜牡丹花》即是佐证： 惆怅阶前牡丹花，晚来唯有两枝残。 明朝风气应吹尽，夜惜衰红把火看。
诗中“阶前”点明了赏牡丹的地点，即白居易家栽种有牡丹。“一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。”牡丹开放晚，牡丹花凋谢，意味着春天即将逝去。这《惜牡丹花》，其实也是惜春。“两枝残”到“摧残尽”有时间距离。因为“晚来”，一夜天气变化无法推测，担心刮起“风”来，第三枝、第四枝……难免被吹尽。于是“夜惜衰红把火看”，饶有兴致。
从满城皆为牡丹醉的欣赏牡丹风潮中，白居易看到了时弊之害。白居易《买花》： 帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
这一年的暮春，长安车水马龙，原是牡丹盛开时节，买花者纷至沓来。枝繁叶茂，鲜红欲滴，五捆白绢价钱。有一老农无意中也来到了买花之地，他没有见过这样奢侈的情景，不由得低头长叹，其内心积怨与不满不言而喻。
白居易所任“江州司马”，类似于今日之九江“市长”。那是一个“大社会、小政府”的时代，“市长”的工作远不及今日之繁忙。加之，九江的花卉远比之长安要多，白居易花不少心思赏花。春季赏杜鹃、赏桃梨、赏牡丹，盛夏之际赏紫薇。白居易曾在都城长安的紫薇省任职，自称是“紫薇郎”。在九江见到紫薇花时，触景生情，五味杂陈。白居易《紫薇花》： 紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。 独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。 浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。 何似苏州安置处，花堂栏下月明中。
白居易初到九江任上的春季，看到了梨花，不是“雪作肌肤玉作容”之美，而是“一树江头恼杀君”。白居易《江岸梨花》： 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。 最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
在观赏桃花时，白居易将被贬谪之后的心境与生境融汇其中。因此，《大林寺桃花》可以称之为这一时期白居易诗词的重要代表作： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 大林寺是庐山历史上三大名寺（西林寺、东林寺、大林寺）之一，花径位于庐山牯岭街西南2公里，海拔高1035米。因海拔高，温度低，节令迟，桃花开放晚。山下的桃花已经凋谢，而山上桃花正开，这为错时赏花开了一扇窗。
其实，在白居易的老家，也是赏桃花理想的场所。白居易《下邽庄南桃花》： 村南无限桃花发，唯我多情独自来。 日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。 白居易因官场不得志，看见老家的桃花盛开，不觉得“人面桃花相映红”，反而觉得“下邽庄南桃花”像是聪明才智“自开自落”，令人扼腕叹息。
梅花自古是名花，白居易诗作中自然也少不了梅花。白居易曾在杭州任职，西湖是人间美景，喜欢饮酒赏花的白居易，自然免不了邀请朋友饮酒赏梅。白居易《与诸客携酒寻去年梅花有感》： 马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。 年年只是人空老，处处何曾花不开。 诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。 樽前百事皆依旧，点检唯无薛秀才。 诗中“薛秀才”即薛景文。之前，白居易曾与他一同饮酒寻梅，题诗相赠。不想一年后，景色依旧，故人与世长辞。以繁花比照凄清，乃诗人词家娴熟手法。
在唐代，尚没有专门供赏花的樱花树。樱树，所开之花为樱花，所结之果是樱桃。自然，那时的樱桃花，没有今日樱花繁盛美丽。但是，园林诗人白居易还是写作了不少以樱花为题材的诗作。白居易《樱桃花下有感而作》： 开成三年春，季美周宾客南池者。 蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。 烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。 失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。 与朋友饮酒作乐，自然不止一次。因饮酒而伤感也不止一次。白居易《感樱桃花因招饮客》： 樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。 渐觉花前成老丑，何曾酒后更颠狂。 谁能闻此来相劝，共泥春风醉一场？
红色的樱花与白色的头发相比较，内心伤处自然随之而来。白居易《樱桃花下叹白发》： 逐处花皆好，随年貌自衰。红樱满眼日，白发半头时。 倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。 令白居易陶醉的不仅有花，也有酒。也许，“瓮头竹叶”是白居易的最爱。白居易《蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大崔二十四同》： 瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。 似火浅深红压架，似饧气味律粘台。 试将诗句相招去，倘有风情或可来？ 明日早花应更好，心期同醉卯时杯。 翁头即酒瓮的口，竹叶即竹叶青酒名。白居易曾任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来担任苏州刺史，任期一年有余。他漫游江南，旅居苏杭，对江南风情相当了解。
一个人在极度失意的时候，似乎看到什么东西都会与失意以及失意的根源联系在一起。有时甚至是无中生有，有病乱投医。《紫藤》告诉人们，白乐天也有不快乐的时候。白居易《紫藤》： 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。
紫藤朦朦胧胧，藤叶青翠，扶疏而上，花穗秀丽，甚是优美。谁知，紫藤具有杀伤力？下部如蛇盘曲，上部绳索缠绕。可怜中间被缠树，渐渐失去活力，直至枯萎而死。紫藤枝条似柔弱无力，袅袅娜娜悬空而挂。哪知缠绕树的力量为千夫力所不及！先示弱而后为害，恰像那朝中的奸佞，附着权势，君主迷恋，不舍抛弃。又像妖妇，日夜蛊惑丈夫，其夫头脑不清醒，也不能她除。治国与治家一个样，要察其毫末，知其利害。如若任其发展，后果不堪。种树养花，为人处事，以藤为戒。 与《紫藤》相比，不起眼的桐花，没有那么多花花心思，犹如北方人的性格，理想信念坚定，轻易不可动摇。白居易《桐花》： 春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。 岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。 草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。 况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。
白居易是诗人中的园艺家，园艺家中的政治家。当看到美丽之花时，他会联想到“人民群众”的疾苦；当看到其貌不扬的花时，他会联想到这就是“人民群众”。随着年龄增长，“人民群众”在白居易心目中的分量也在增加。白居易《杏园中枣树》： 人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。 胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。 二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。 东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。 寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。 君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。
这是一首哲理诗：枣树虽然外表不显赫张扬，但在东风吹拂中却自信成长，生机盎然；不甘让世人攀玩，但愿做大车的轮轴材料。写作《杏园中枣树》时，白居易已经不再计较“仕途通达，春风得意”。曾经“臣世济国，一展鸿图”的志向，已经成为过往。这种心境，使他认识到“人民群众”是大车大料。当然，白居易还没有站在人民领袖的高度，振臂而呼：“人民群众是真正的英雄！” 白居易对花木精神的把握，永远值得后世学习。他写“花中西施”，他写“花中嫫毋”，甚至连不知名的花也写，足见“花痴”之名绝非虚传。白居易《紫阳花》： 何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。 虽在人间人不识，与君名作紫阳花。 在招贤寺，有一花无人知名，该花色紫气香，芳丽可爱，颇类仙物。因大家不知其名，白居易便名之“紫阳花”。有学者研究认为，白居易诗中所云“紫阳花”，如今日本人仍称之“紫阳花”，而中国人学名称之八仙花，别名绣球花、紫绣球、阴绣球，是落叶灌木或小乔木。
白居易52岁时，一头如霜的银发。55岁时，已是满头白发。那个时代，没有染发的技术，白头发“一目了然”。52岁至55岁，头发由“霜白”变“雪白”。由“黑发”变“霜白”，再由“霜白”变“雪白”，自然是老之将至的象征。发色的些微变化，必然带来心理暗示，引起心里变化。如果，再联想起先走一步，已经成灰的故人，眼前的鲜花，眼前的美人，恐怕也难以诱发澎湃激情。白居易《花前叹》： 前岁花前五十二，今年花前五十五。 岁课年功头发知，从霜成雪君看取。 几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。 南州桃李北州梅，且喜年年作花主。 花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。 欲散重拈花细看，争知明日无风雨？ 白居易的诗文，大多文字多浅显，意思直白，一看便知所云，无须大伤脑筋。然而，白居易也写作过令人捉摸不定，大惑不解的诗，并在后世掀起无休止的是非争论。白居易《花非花》： 花非花，雾非雾。夜半来，天明去。 来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
不知有多少人为解开这首诗而大伤脑筋。有学者认为，这是诗人遭遇“色诱”，在一次“偷吃”过后，留下的“诗情画意”。诗中“朝云”，借楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。诗中“花非花”，暗喻行踪似真似幻，似虚似实。唐宋时代，旅客招妓女伴宿，夜半而来，黎明即去。元稹《梦昔时》记梦中重会一女子云：“夜半初得处，天明临去时。”真是“春宵一刻值千金”。在招妓者心中，她来时不多，宛如春梦。而她去后，又像是清晨的云，消散得无影无踪。白居易的《花非花》，颇有几分“朦胧”的味儿，给人以“雾里看花”之感。以至于有人将白居易《花非花》冠名为中国古代文学的“第一朦胧诗”。唐代孟棨在《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’。”后来，“樱桃小嘴”、“小蛮腰”或“杨柳腰”就成为美女的重要标准。 白居易一生营造园林，园林也为白居易的诗歌创作提供了广泛题材。除以上以花为题材的诗作外，以树为题材作诗也不少。白居易《杨柳枝词》： 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 对于这首诗，河南尹卢贞有一和诗的题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊是东都洛阳的坊里名。春日垂柳，咏物言志。春风吹拂，千丝万缕。一树而千万枝，可见柳之繁茂。柳枝柔嫩多姿，秀色夺目，随风飘荡，轻盈袅娜，比丝缕柔软。诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”背阳阴寒，“荒园”无人所到，白居易对垂柳落寞深惋惜。
南方的竹子多，北方的槐树多。白居易的故乡在槐树下，亲人在槐树乡。思乡之情，念亲之情，自然会将槐树写进诗作之中。白居易《庭槐》： 南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。 何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。 我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。 人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。
用现在的话说，白居易算是“人民诗人”了。作为“人们诗人”，自然免不了要复活“青松精神”。白居易《和答诗十首。和松树》： 亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。 漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。 八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。 彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。 共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。 尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。 不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。
公元846年8月，走过了75个春秋的白居易在东都洛阳与世长辞。死后，白居易葬于洛阳龙门东山琵琶峰。后世为了纪念“人民诗人”，规划建设了“白园”。“白园”依山而建，苍松翠柏，秀丽古雅，三季有花，四季常青。在“白园”，写诗人与读诗人一起，“人民诗人”与“人民群众”共享园林艺术之美。
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