楸树梓树常纠结。由于楸树与梓树相貌相似，人们感到很纠结。不少人以为梓树就是楸树，楸树就是梓树。也有人认为，梓树与楸树是两种树，但如何区分二者，含混其词。去家具城打问：有无楸木？亦答曰：梓木就是楸木，楸木就是梓木。中国栽植梓树的历史至今绵延3000余年。在传统典籍中，梓树记载比较普遍。早期典籍将梓树与楸树也视为一类。自《史记》始，出现了关于楸树的记载。也就是说，给梓树与楸树分家是汉代的事情。

梓楸本是亲弟兄。近读陈有民主编《园林树木学》，该教材在紫葳科梓树属介绍了3种树：梓树、楸树和黄金树。其中，黄金树原产美国，也叫美国楸，1911年引入中国，自然另当别论。梓树与楸树，则是地地道道的“中国货”。梓树、楸树、黄金树，树干、树形、树枝、树皮、树叶、树冠、花形、色泽、蒴果等形态学特征相近，如果不仔细观察，自然难以识别。单就名称而言，梓树别名很多，其中不少带“楸”字：河楸、花楸、火楸、黄花楸、楸豇豆树，豇豆树、筷子树、木角豆等。楸树的别名，又称之梓桐、金丝楸，也别称豇豆树。可以说，梓树与楸树本是亲兄弟。如何辨得是梓树还是楸树？主要是三看：一看叶片大小，梓树叶片大、有3-5浅裂，有毛，楸树叶小、全缘，无毛；二看蒜苔长短，梓树蒜苔较短，一般在20-30厘米之间，楸树蒜苔较长，一般在25-50厘米之间；三看树之高低，梓树较低，一般在10-20米之间，楸树较高，一般在20-30米之间。

必恭敬止桑与梓。中国早期文化中，梓树地位甚高。据《诗经·小雅·小牟》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思大概是，见了桑树梓树，容易引起对父母的怀念，顿时生发恭敬之心。到后世，便以桑梓作为家乡的代称。唐代诗人柳宗元《闻黄骊诗》有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。梓树对中国文化发展的贡献很大。隋朝，雕版印刷技术问世，雕版印刷的版料，一般选用纹理细密，轻而易割，耐水浸、不开裂、不变形的木材，如梓木、枣木、梨木等。把木材锯成一块块木板，把需要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。雕版材料以梓木为上品，雕版印刷佛经、版画、书籍，曰梓版，出书，曰付梓。逐渐地，梓由树木名称引申出雕版印刷的含义，衍生出一系列有关印刷出版的词：付梓、刻梓、锓（qǐn雕刻）梓、锲梓、命梓、授梓、办梓、入梓、上梓、梓行、梓传等，泛指雕版印刷或出版发行。李时珍在《本草纲目·木二》中的表述也很给力：“梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以《梓材》名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。”

木王是梓亦是楸。毫无疑问，在中国人心中，起初的“木王”是梓。后来，楸树从梓树中独立出来，风声鹊起，逐步获得与梓树相同的地位。“桑梓”、“松楸”常入诗词，同为故乡之代称。苏东坡有：“倾盖相逢胜白头，故山空复梦松楸。”楸树获得了“美木”之名，宋代《埤雅》载：“楸，美木也，茎干乔耸凌云，高华可爱。”韩愈有一首写楸树的诗，即《庭楸》：“庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。下叶各垂地，树颠各云连。朝日出其东，我常坐西偏。夕日在其西，我常坐东边。当昼日在上，我在中央间。仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。我已自顽钝，重遭五楸牵。客来尚不见，肯到权门前。权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。往既无可顾，不往自可怜。”至于后世，有人认为，在树木园中，唯楸树“材”貌双全，有“木王”之美称。至今，楸树后来居上，声望超过了梓树，也将木王之名收归囊中。

楸树无愧木王名。楸树是梓树属植物之极品。除外表美丽之外，兼具构造上和工艺上的优良特性。楸树的树干直、节少、材性好；木材纹理通直、花纹美观、质地坚韧致密、坚固耐用、绝缘性能好、耐水湿、耐腐、不易虫蛀；加工容易、切面光滑、钉着力中等、油漆和胶粘力佳。楸材用途广泛，用于枪托、模型、船舶，用于车厢、乐器、工艺、文化体育用品等，也是人造板贴面板和装饰材。在明清两代，楸木是制作器具的首选木材，世人鉴赏之材。用楸木材制作的明式家具，既具备红木家具的实用、观赏、保值升值的特点，又具有红木因水土不服、干裂、变型、开缝所达不到的品质。与梓树相同，楸树叶子含有丰富的营养成分，嫩叶可食，花可炒菜或提炼芳香油。明代鲍山《野菜博录》记载了楸树花的食法：采花炸熟，油盐调食。或晒干、炸食、炒食皆可。楸树根系发达，属深根性树种，耐寒耐旱，固土防风能力强。楸树对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性、能净化空气，是城市绿化的优良树种。楸树叶、皮、种，均为中草药，有收敛止血，祛湿止痛之效。种子含有枸橼酸和碱盐，是治疗肾脏病、湿性腹膜炎、外肿性脚气病的良药。根、皮煮汤汁，外部涂洗治瘘疮及一切肿毒。

“不如醉里风吹尽”。楸树高大挺拔，枝繁叶茂，花多盖冠，花形若钟，红斑点缀白色花冠，如雪似火。在花期，繁花满枝，随风摇曳，赏心悦目。远远望去，一片排紫，十分绚丽，有“紫气东来”之意。古人把楸树作观赏树种，植于皇宫、庭院、刹寺庙宇。诗词大家，多不惜笔墨赞美楸树。唐代韩愈《楸树》二首诗赞道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层。”“幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。傍人不解寻根本，却道新花胜旧花。”杜甫的《三绝句》：“楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”梅尧臣更是不惜笔墨，极赞楸树之美，其名作《和王仲仪楸花十二韵》：“春阳发草木，美好一同时。桃李杂山樱，红白开繁枝。楸英独步媚，淡紫相参差。大叶与劲干，簇萼密自宜。图出帝宫树，耸向白玉墀。高绝不近俗，直许天人窥。今植郡庭中，根远未可移。但欣东风来，不恨和煦迟。山禽勿蹙踏，蜂蝶休掇之。昔闻韩吏部，为尔作好诗。爱阴无纤穿，就阴东西随。公今亦牵此，端坐曾莫疑。”

身形渐远梓比楸。据《周礼·地官·大司徒》记载：“设其社稷之，而树之田主，各以其野之所宜木，遂名其社与其野。”这等于是说，树是社的标志。在《尚书·逸篇》载：“大社唯松，东社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”可见，梓是西周时代的五大“社树”之一。也就是说，那个时代，梓树是官方规定栽植的树种之一。但是，到后来事情发生逆转，梓树逐步失去昔日的光辉。有人说，因为梓树“太有才了”，进而引发了过度采伐利用，梓树树种资源渐趋枯竭。现存古树之中，鲜见梓树身影。与梓树相比，楸树还算比较幸运。北京的故宫、北海、颐和园、大觉寺等游览圣地和名寺古刹还可见百年以上的古楸树，苍劲挺拔，风姿卓越。以前，有资料介绍，我国最著名古揪树是山东青州市范公亭的两棵“唐揪”(范公亭是宋皇佑年间范仲淹所建)。这两棵古揪树，高30多米，干周5米多，距今1300多年。在陕西省岐山县的周公庙，也有两棵“唐揪”、云南昆明黑龙潭有“宋揪’等。最近，我看有资料介绍，在山西省太谷县城东南8公里的青基沟村，生长着距今2500年的古楸树，2008年山西省晋中市政府为此树立下石碑。“椿榆楸槐”曾是被称作关中“四大金刚”的乡土树种。今日楸树的名气，不要说无法与槐树相比，恐怕也不及椿树和榆树。楸树的影响力式微，其前景令人担忧。

名树传神多有楸。除楸树外，有不少树之名称中也带“楸”字。比如，（1）与楸树同属的黄金树称作“美国楸树”，是重要的行道树和庭荫树。（2）鹅掌楸，中国特有的珍稀植物，木兰科鹅掌楸属落叶大乔木。树干通直光滑，叶大，叶形奇特，形似马褂，故有“马褂木”之称。花淡黄绿色，美而不艳，花形酷似郁金香，故被称为“中国的郁金香树”。每到秋季，叶色金黄，似黄马褂，是珍贵的行道树和庭园观赏树种，也是建筑及制作家具的上好木材。（3）核桃楸，胡桃科胡桃属落叶乔木，被誉为东北三大名贵木材（水曲柳、核桃楸、黄檗）之一。木材刨面光滑，纹理美观，并有坚韧不裂、耐腐蚀等优点，被广泛用于军工、建筑、家具、车辆、舰船和乐器等。核桃楸是国家三级保护植物。（4）水楸，木犀科白蜡属大乔木。树体高大，树干通直圆匀，材质优良，纹理细密，较耐腐和水湿，韧性大，在室内的装修、机械制造、造船、车辆、家具、镶嵌木地板等方面广泛使用。（5）花楸树，蔷薇科花楸属植物，原产于欧洲大部分地区，皮灰褐色。花白色，花径10厘米，果实圆形红色。春观叶，夏观花，秋观果，十分难得。可见，带“楸”字的树，大多“才貌双全”，难能可贵，不可多得。