因不被理解而伤感的人，因不被重用而发牢骚的人，古已有之。《诗经·国风·魏风》中有一首《园有桃》，就是“士大夫忧时伤己的诗”。诗人自称为“士”，而这个“士”究竟是何等身份，似乎很难确定。诗人看到桃园中的桃树，枣园的枣树，很是感慨。桃树、枣树所结之果实，尚可食用，味美又饱腹，这勾起了作者忧心的事情，自己不被理解，被视为高傲，不能施展才华，不能做有用之人。不由得发问：“缘何我不及桃枣？”

　　园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

　　园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

　　“园有桃，其实之肴。”桃树的果实是很好吃的东西。“园有棘，其实之食。”枣树的果实，也是美食。“心之忧矣，我歌且谣。”曲合乐曰“歌”，徒歌曰“谣”。忧闷无法解脱，只得长歌当哭，聊以自慰。歌之不足以泻心中之忧，便“心之忧矣，聊以行国”，以离开所生活的城邦，另谋出路来排解。也就是采取长途旅行的办法，试图驱散心中忧愁。

　　诗人郁愤不平集聚久矣。“不我知者，谓我士也骄。”“不知我者，谓我士也罔极。”不理解我也就罢了，非要说我骄傲自满、说我狂妄自大。看来，这个“士”是一个独立独行、我行我素之人，好像找到了“众人皆醉我独醒”的感觉。他的思想，他的忧虑，他的行为，不被人理解，既无法澄清又无可奈何。孤独、委屈、伤心，由此而来。“彼人是哉？子曰何其？”难道他对，是我错了吗？你说我可该怎么办呢？此时，他内心充满了矛盾与痛苦。“心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！”我的苦楚有谁知道呢？又有谁想知道呢，何必想这么多呢？确有哀思绵延，长歌当哭的味道。

　　我们不知道诗人处世的具体情况，不过统观全诗，求得世人理解是诗人的希望，而总是不被理解，令诗人失望至极！诗人以《桃有园》为题，羡慕桃枣之用，又说明诗人并没有放弃被理解、被尊重、被重用，心存做一个有用之人的希望。我们真心希望每一颗桃枣都不要烂掉，每一个社会都建构起“人尽其才”的机制！每一位怀才之士能够得到施展才能的机会！