《氓》是《诗经国风卫风》中的一首诗。卫国大致在今河南安阳、鹤壁、濮阳一带，由封康叔建国定都于朝歌（今河南淇县）。《氓》讲述了首距今2700年前发生于卫国的民间故事。以一个女子之口，率真再现了和“氓”的情爱经历，以及其情变经历和深切体验，是一帧悲喜交加的情爱画卷。阅读其中，领会其义，似乎感觉，女人是桑树，是桑葚，是养蚕制丝的人。而男人是依靠桑树生活的人，吃桑葚的人，以布换丝的人。男人依靠桑树，吃桑葚，用丝绸，就理所当然养桑树。

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　《说文》“氓，民也。”本义为外来百姓，这里指自彼来此之男子。蚩蚩：憨厚、老实样子。淇：水名，今河南淇河。顿丘：地名，今河南清丰。丘：古读如“欺”。愆（qiān）：过，误。这句是说不是我拖延婚期，而是你没有找好媒人。将（qiāng）：愿，请。垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。复关：卫国的一个地方。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。贿：财物，指妆奁（lián）。沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。于嗟鸠兮：于通“吁”；鸠：斑鸠。耽：沉溺，贪乐太甚。徂尔：嫁给你。食贫：过贫穷的生活。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。爽：差错。贰：“貣”即“忒”，和“爽”同义。极：标准；二三其德：言行为前后不一致。室劳：家务劳动。靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。夙：早。兴：起。既遂：既生既育。咥（xì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真为自己感到悲伤。及尔偕老，老使我怨：当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。泮通“畔”。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：快乐。晏晏：和悦貌。旦旦：诚恳的样子。不思其反：言不想那样的生活再回来。反是不思：是重复上句的意思，变换句法。

　　全诗六章，每章十句。第一章，初恋。第二章，陷入情网，与氓结婚。叙述到这里，情绪激昂，悲愤悔恨交并，使叙述中断。第三章，对天真少女现身说法，规劝她们不要沉醉于爱情，哭诉了男女不平等现象。第四章，怨恨氓之负心，不是女人错，是氓反常。第五章，追叙婚后操劳，反被讥笑自伤。第六章，叙述幼年彼此友爱和今日乖离，斥责氓之虚伪和欺骗，和氓一刀两断。

　　两个人物性格鲜明。首先是弃妇，本是“桑之未落，其叶沃若”的青春少女。她爱过氓，且一往情深，“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。”嫁给氓后，幻想“及尔偕老”，过好日子，一心持家，承担繁重家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，此时氓心已变，对她“至于暴矣!”她孤苦无助，被兄弟讥笑，心中悲苦无人可诉。不幸遭遇锻炼了她坚强性格，她与氓决绝。这是一个令人同情又佩服的弃妇。与弃妇成鲜明对照的是氓。氓本是一个抱布换丝的小商贩，凭花言巧语博得少女，结婚后把繁重劳动丢给妻子，在妻子失去青春美貌后，又狠心抛弃。

　　“无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”作者以自己痛苦的遭遇悲愤警告：可恶的斑鸠请不要贪吃桑葚！可怜的姑娘情不要沉溺于男子！男子在爱情里可轻易解脱，而姑娘沉溺其中，反受其害，无以言说。作者自比桑树，男子则是吃桑葚的斑鸠。斑鸠吃了桑葚，而桑树却得不到供养。“自我徂尔，三岁食贫。”似乎提醒天下男人“吃桑葚来养桑树”。