秦羚学者
鸡舌香，口香糖。丁香颗，樱桃口。 向人微露丁香颗。丁香嚼碎偎人睡。 此花含吐如瓶瓴，欲开不开殊有情。
状如钉，香袭人。 从文学作品中，早闻丁香大名。在现实生活中，一直未见真容。在林业部门工作后，关注各类树木，自然也关注丁香。因公共园林发展，在西安城市生活域，不乏丁香树的身影。古城的丁香树很多，很香，也很美。在西安环城公园，有栽植多年的丁香树；在大明宫国家遗址公园，有新栽植的丁香树；从机场进入西安市区，经朱宏路街心花园，在欢迎远方来客的花木中，丁香树身形娇小，不甚出头，但如果你是花季进城，一定对沁人心脾的丁香，久久不能忘怀。现在仔细想起来，很久以前，多次见过丁香，而且一再感觉其香味。就像是一个小区，常常见面的“陌生人”，常相见，不相识。
在城乡公共园林中，常将丁香与紫薇、海棠和梅花搭配栽植。梅花、海棠的花期较早，花色艳丽，花姿招展，就单花而言，丁香难以与梅花、海棠比美丽。紫薇的花期晚，但花絮硕大，放花时间长，人称“百日红”，丁香也难与紫薇比“青春期”。丁香花小，却优势明显：独特浓烈之芳香、硕大繁茂之花序、优雅调和之花色、丰满秀丽之姿态，单花与花絮皆可赏，可以满足眼睛和鼻子的多重审美需要。
丁香的花筒细长，其状如钉，取钉之谐音，曰“丁”；因花香气袭人，“丁”字后加“香”字，是曰“丁香”。丁香之香，是一种芳香健胃剂，能促使胃液分泌，增强胃肠蠕动。丁香花开紫、白二色，百十朵攒簇，幽柔的紫，缠绵的白，紫者清丽，白者清香。在翠碧绿叶衬托下，串串玲珑，像跳动的火焰，由此及彼漫延，纷然缭绕，如霞似霓。
丁香的姐妹。 丁香与桂花同在木犀科。只不过，桂花树是常绿灌木或小乔木，丁香树是落叶灌木或小乔木。在城乡园林中，丁香的姐妹比较多，以下几种比较常见：
——紫丁香，以秦岭为中心，北到黑龙江，南到云南和西藏均有。树高5米，4月开花，可谓“芬芳流荡紫云藤”。中国栽植紫丁香已经有千余年历史。
——红丁香，分布于河北、山西等地。生山坡灌丛或沟边、河旁，可作为切花材料。花序硕大、花色优雅、姿态秀丽。树高4米，5月开花。
——小叶丁香，别名四季丁香、二度梅、野丁香等。分布于河北、河南、山西、陕西等省，树高2.5米，春秋两季开花，花小而分散。圆锥花序疏松，侧生淡紫红色。
——毛叶丁香，分布于黄河流域至东北南部，花序紧密，话筒细长，紫色或淡紫色，花期4月下旬至5月下旬。
——辽东丁香，分布于东北、内蒙、河北、山西。树高5米，花序大而长，花青紫色、淡紫色，花期5月下旬至6月上旬。
——波斯丁香，杂种，在亚洲久经栽培，17世纪引入欧洲，中国北部栽植庭院观赏。落叶灌木，高达2米，花期5月，花絮松散，华而不实。
——欧洲丁香，别名洋丁香。原产欧美，国内广泛种植，外形与紫丁香近似，落叶灌木或小乔木，高2~5m，叶大花大，花香浓郁，紧凑丰满，花期4~5月。
在丁香姐妹中，紫丁香分布最广、种类最多、色彩最丰、名气最大，人气最旺，是“中华名品”。也可以这样说，丁香之名贵，贵在紫丁香；丁香之文化，核心是紫丁香文化。 口香糖，鸡舌香。 今天，人们普遍使用“口香糖”。口香糖在天然树胶或甘油树脂的基础上，加入了糖浆、薄荷、甜味剂等，制成各种风味供人们放入口中嚼咬的糖，用以清新口气。
其实，我们祖先早就知道，从口中呼出之气不同于天地之间自然流动之气。天地之间流动之气，是空气，是自然而然之气，汉字写作“气”。《说文》：“气，雲气也。”口中所呼出之气，是经胃肠消化食物之后身体发生的气，汉字写作“氣”。《说文》：“氣，饋客芻米也。”后来，两个字简化合并成了一个字，模糊了两者的区别。
吃米有米的气味，吃面有面的气味，吃蒜有蒜的气味，吃葱有葱的气味，吃韭菜有韭菜的气味，喝酒有酒的气味，吃丁香便有丁香的气味，这是顺理成章的事情。中国古代，早就有用丁香清新口气的习惯。以丁香“香口”，丁香含在口中可“芬芳口辞”。借公鸡善鸣之意，将丁香又称“鸡舌香”。想必，今日之“口香糖”与过往之“鸡舌香”，一脉相承，异曲同工。只不过，“鸡舌香”是古代上流社会“奢侈品”，“口香糖”是当今社会普通“消费品”。如今，人们已难以弄清“鸡舌香”制作工艺，也难以身临其境去“含香”。然而，从一些文献资料中，可看出蛛丝马迹。
东汉恒帝在位时，一大臣叫刁存，有口臭，上朝面奏，皇帝难忍。一天，刁存入朝，汉恒帝赐一钉状物，命其含到嘴里。刁存不知何故，也不知何物，惶恐遵命。入口后觉得味辛刺口，以为是皇帝赐死毒药，不敢言也不敢咽。退朝后慌忙回家，将口中之物吐出，却闻到了浓郁香气。经辨认，乃是一枚上等“鸡舌香”，虚惊一场。从此，口含鸡舌香奏事，演变成宫廷礼仪。《汉官仪》记载：“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”《魏武帝文集》记载一则曹操向诸葛亮送“鸡舌香”的故事。曹操将鸡舌香精心包装，修书一封：“今奉鸡舌香五斤，以表微意。”遣使者送至孔明军营。以此暗示诸葛亮，一起口含“鸡舌香”，也即同朝为官。
这项礼仪，往后延续了数百年。后世常以“含香”、“含鸡舌”、“鸡舌”等，指在朝为官或为人效力。刘禹锡被贬郎州司马，心中不快，在《早春对雪奉澧州元郎中》写道：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。”意思是说，昨天还登朝堂，今日便遣我蛮荒之地。唐代诗人和凝诗云“明庭转制浑无事，朝下空余鸡舌香。”以此抱怨人浮于事。王维在《重酬苑郎中》，写得朴素真诚：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”不爱发牢骚的白居易，有时也忍不住有几句牢骚，在《酬严十八郎中见示》中写道：“口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。承明长短君应入，莫忆家江七里滩。”白居易对“中书舍人”的职务安排很不满意，多次发牢骚。直言不讳发牢骚，大概也不容易，需要发牢骚者的勇气，也需要政治清明。
樱桃口，丁香颗。 唐宋时，经济发展，社会进步，物资充盈，以丁香香口成为上流社会女子的时尚。女子口含丁香，口中微露丁香，摆弄出一幅香而媚的画卷。因此，也就出现以丁香“咏美人之口”的诗词作品。
南唐后主李煜，治国无方，做了亡国之君，然而写作美人樱桃小口含丁香的娇媚之态却是行家里手，无人能及。李煜《一斛珠·晓妆初过》：“晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郎唾。”前半段写美人化妆、香口，微张樱桃小口把歌唱。后半段写赴宴，饮酒、起舞，一边微笑一边向心上人吐嚼碎的丁香颗。此中“檀郎”有典，晋代姿仪美好的潘安小名是“檀奴”，后以“檀郎”代称女子心上人。“故妇人呼所欢为檀郎”，而男子呼所欢为“谢女”。谢女是晋代才华出众的谢道韫。以“檀郎谢女”指才貌双全的夫妇或情侣。
宋时，欧阳修写道丁香时，却几多含蓄，几多朦胧。欧阳修《惜芳时/思归乐》：“因倚兰台翠云亸（音duǒ，下垂之意）。睡未足，双眉尚锁。潜身走向伊行坐。孜孜地，告他梳裹。发妆酒冷重温过。道要饮，除非伴我。丁香嚼碎偎人睡，犹记恨，夜来些个。”读来读去，翻来覆去，不是全不理解，而是难以搞清这“睡”的时间。 氷冷酒，丁香花。
丁香花是初恋的象征。在民间，流传着这样一则凄婉的爱情故事。有个年轻书生，进京赶考途中，住在了一家小店，深深地爱上了才华出众、品貌超群的店家姑娘。姑娘对书生也产生了爱慕之情，便出上联要书生对下联，以考量书生之才学。她的上联是：“氷（读音bing同冰）冷酒，一点两点三点，点点在心。”书生冥思苦想，绞尽脑汁，始终没有对出满意的下联。姑娘也没想到，这书生因思虑过度，竟然一命呜呼。伤心的姑娘把这书生安葬在自家小店的屋后。
第二年春天，有位老先生经过此地，听闻书生与姑娘的故事后，甚是感动。老先生特意去书生坟墓凭吊，只见坟上一株丁香花盛开。老先生顿悟，对姑娘说：书生死后对出了下联。书生的下联便是：“丁香花，百头千头万头，头头是道”。
关于氷冷酒与丁香花的对联，还有一个说法。一次，刘墉和纪晓岚饮酒，俩人只顾说话，把酒放凉了。纪晓岚示意温一温再饮，被刘墉拦住。刘墉慢条斯理：“且慢，有副对儿对上再温不迟。”于是，手指酒杯道：“氷冷酒，一点二点三点水。”纪晓岚何等文采，抬头看院中丁香，笑曰：“丁香花，百字千字万字头。”
离别恨，幽人趣。 丁香花筒细长，将开未开之时，花蕾打结，密布枝头，称“丁香结”。加之，丁香枝条柔软，纠结一起，“一树百枝千万结”，这一形态特色，引出美丽而孤高，深居而忧愁的文化意涵。象征着“百结愁肠，曲折缠绵”的爱情。清代厉荃《事物异名录·花卉·丁香》：“江南人谓丁香为百结花。”清人刘大櫆：君不见“此花含吐如瓶瓴，欲开不开殊有情。”唐宋以来，诗人常以丁香含苞不放，比喻愁思郁结，难以排解，用来写夫妻、情人或友人间深重的离愁别恨。
南宋王十朋《点绛唇·素香丁香》入选了高级中学课本。王十朋以《点绛唇》词调，分咏了丁香、竹、茉莉、兰、梨、海棠、牡丹、荼蘼、莲、水仙、菊、桂、含笑、腊梅、芍药、梅、瑞香、檐葡，以花喻人，托物言志，各具特色，共十八首。各冠以“香”字雅称，如素香丁香、细香竹、梵香茉莉、国香兰等，也称“十八香”。《点绛唇·素香丁香》是其中之一。《点绛唇·素香丁香》：“落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣。无意争先，梅蕊休相妒，含春雨。结愁千绪，似忆江南主。”树叶稀稀落落，丁香花却如流云漓彩，吐露素淡的香气，正好适合幽居之人的心思。像幽居之人一样，丁香花不想争夺春光，梅花不要嫉妒。在春雨中，丁香愁绪满怀，好似怀念江南故土。王十朋是南宋著名政治家，以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。其诗含政治意味，在情理之中。
在王十朋诗中用到了“幽人”一词，其要义有二：一则幽隐之人；二则守正得吉之人。也就是说，之所以幽隐，不是本来如此，也不是生计所迫，而是求正得吉使然。苏轼在《留题显圣寺》也写道了“幽人”和“百结花”：“渺渺疏林集晚鸦，孤村烟火梵王家。幽人自种千头橘，远客来寻百结花。浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。只疑归梦西南去，翠竹江村绕白沙。”其实，早在唐代，不得意的诗圣杜甫，就写过一首题为《幽人》的诗作。杜甫以“幽人”的视角写作了《丁香》：“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶使幽人占。晚随兰麝中，休怀粉身念。”白描手法，轻叙家常，丁香弱而坚强，高洁品行配得“幽人”欣赏。杜甫晚年携家出蜀，借柔软丁香咏志，暗抒家国怀抱。
李商隐《代赠》：“楼上黄昏望欲休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”春日黄昏，闺房少女，春心浮动，望眼欲穿，“玉梯横绝”，通向闺房的梯子被人阻断，月光也显得不够完美。女子心情低落，如同春风里尚未舒展的芭蕉叶，“芭蕉不展”与“丁香结”意同，同病相怜，各自愁苦。这诗里的少女，也可诗作另类“幽人”。
丁香结，雨中愁。 古诗词中多见“雨中丁香结”意想。雨中的姑娘是丁香，丁香也是雨中的姑娘，丁香的淡雅、隐忍全然在其中，郁结不舒的愁肠全然在其中。
南唐中主李璟，也是一位词作高手。在《摊破浣溪沙》中，他写道：“手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。”表面上看，这是一阕借男女愁情怅恨来表达情感的词。上半阕以珠帘、玉钩、重楼、风、落花，组成一幅春闺闲愁的画面，描绘一位春梦初醒、怅恨、散漫的仕女形象；下半阕借题发挥，通过青鸟、云、丁香、雨、绿波等意象，抒发了无尽的感慨。其中“丁香空结雨中愁”，以丁香喻百结千愁。其实，这阕词不是一般花间作品，结合创作背景，当时南唐内外交困，国力每况愈下，作为一国之主，极度愤懑压抑，以词遣情。
现代词作以丁香花构建起“理想的爱”。现代诗人戴望舒《雨巷》：“我希望逢着／一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘／她是有／丁香一样的颜色，／丁香一样的芬芳，／丁香一样的忧愁，／在雨中哀怨／哀怨又彷徨……”。杳远叹惋、恋慕纡郁，回荡的旋律和流畅的节奏，传达出一种浮动着的意绪，一种迷离恍惚的感觉，极富古典婉约的情致。
网络歌手唐磊《丁香花》，以其忧伤哀婉的情调，引起了网友强烈共鸣。“你说你最爱丁香花，因为你的名字就是它，多么忧郁的花，多愁善感的人啊！当花儿枯萎的时候，当画面定格的时候，多么娇嫩的花，却躲不过风吹雨打！飘啊摇啊的一生，多少美丽编织的梦啊！就这样匆匆你走啦，留给我一生牵挂，那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你还觉得孤单吗？你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊！尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂，院子里栽满丁香花，开满紫色美丽的鲜花，我在这里陪着她，一生一世保护她”。这首歌追忆了一位纯洁、美丽、善良、忧郁而多愁善感如丁香一般的姑娘，营造了凄美意境。这首歌所以打动人，当与丁香花的民族文化心理有关。 1988年版《中国花经》将丁香花列入中华重点名花目录。 哈尔滨、呼和浩特、西宁、石嘴山等北方城市以丁香花作市花。
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