秦羚学者
杜鹃花以“繁花似锦”入列“中国十大名花”。 杜鹃花与报春花、龙胆花，合称“世界三大天然名花”。 杜鹃花与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠，并称“盆花五姐妹”。 1991年6月25日中国邮政发行杜鹃邮票，全套八枚，图案分别是马缨杜鹃、黄杜鹃、棕背杜鹃、映山红、凝毛杜鹃、云锦杜鹃、大树杜鹃、大王杜鹃。 初识杜鹃花。
小时候，看电影《闪闪的红星》，晓得了映山红。这是一部以井冈山革命斗争为题材的电影，“映山红”令人印象深刻。漫山遍野，火一样红的杜鹃花，象征着情深似海，也象征着生命不息、奋斗不止。每当出现映山盛开的镜头时，意味着革命军队打了大胜仗。
后来，有一年春季，下乡去陕南秦巴山区，看到了“满山红遍”的景象。当地同行告诉我说：“这是杜鹃开花。”并不厌其烦，介绍了杜鹃花、杜鹃鸟的传说。之所以能够将山映红，只因“繁花似锦”。再后来，有两年临近春节时，家里买了盆栽杜鹃花。卖家说，杜鹃花寓意着春天，寓意着吉祥，寓意着美满幸福的生活。西安植物园盆栽杜鹃与盆栽梅花一起，春节开放，游客踏雪赏花，感受春的气息。
至此，我算是多少有了点杜鹃文化，了解杜鹃花的兴趣也越来越浓。 三季杜鹃美。 杜鹃花，别名映山红、山客、山石榴、红踯躅、羊踯躅等。杜鹃树有常绿、半常绿乔木，也有落叶丛生性灌木。全球杜鹃花约800种，中国650余种。西藏东南部、四川西南部、云南西北部是杜鹃花野生资源分布中心。云南的杜鹃花品种占全国一半以上。中国栽培杜鹃始自隋唐，多植于林缘、溪边、池畔及岩石旁，成丛成片，也见于疏林散植。北方温室栽培1-2月开花，露地栽培3-5月开花。高海拔地区，6-8月开花，此时已是夏季。习惯上，将春天开花的杜鹃称之“春杜鹃”，夏季开花的称之“夏杜鹃”，秋天开花的称之“秋杜鹃”。
杜鹃花分为春鹃、夏鹃、西鹃、毛鹃四大类，以春鹃为上品。春鹃先花后叶；夏鹃先叶后花；西鹃即洋鹃，春夏之交花叶同发；毛鹃，又称锦绣杜鹃，著名栽培种，栽培变种和品种繁多。杜鹃花颜色丰富，以红为主，又分为大红、紫红、桃红、墨红、粉红、橙红、肉红等，还有纯白、橙黄、金黄、青莲及一花多色，如镶边、嵌条等。花瓣有单瓣、套瓣及重瓣。有5-10厘米高的平卧杜鹃，也有高达24米的大树杜鹃。
在春寒料峭，冰雪消融时节，杜鹃花带来了森林美景。漫山遍野的杜鹃花，迎寒吐蕊，傲霜怒放，一丛千朵，自地连梢，火红欲燃，艳如彩霞。杨万里《杜鹃花》：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦祥，清溪倒照映山红。”在山间，杜鹃花泛起红霞，得来了“映山红”美名。杜鹃花的花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜。盆栽杜鹃，春节盛开，为刚刚经历酷冬的人们带来丝丝暖意。
千年杜鹃王。 《陕西古树神韵》记载，在“天下第一孝子山”——西安市蓝田县王顺山国家森林公园内，生长着万亩野生杜鹃林。其中有一棵千年杜鹃树，树围1.79米，是罕见杜鹃珍品。
福建宁德市屏南县棠口乡龙源村口，一锦绣杜鹃树高3米多，树冠直径5米，七枝丛生，树龄400年以上，一年中仅7月份无花，其余时间均见大红花。 湖北麻城100万亩古杜鹃，其中龟峰山风景区10万亩原生态古杜鹃群落被收入上海大世界吉尼斯之最。其面积之大、年代之久、保存之好、密度之高、花色之美，堪称华中一绝，是迄今发现的最大古杜鹃原始群落。龟峰山“杜鹃花王”树龄300多年，树冠直径6米。
贵州大方县被誉为杜鹃王国，黔西县被誉为杜鹃花之都。黔西县与大方县交界处称“百里杜鹃”。野生杜鹃延绵五十公里，真是“地球的彩带、世界的花园、杜鹃花的故里”。
1919年英国采集家傅利斯在云南腾冲高黎贡山西坡地，发现了“杜鹃巨人”——大树杜鹃。树高25米、胸径87厘米、树龄280年。贪婪的傅利斯砍倒了杜鹃巨人，至今“陈尸”大英博物馆。1981年，在发现杜鹃巨人的林区，科学家找到了杜鹃花王国——胸径1米以上杜鹃树12棵，其中一棵树高25米，粗3米，树龄500年以上。 杜鹃啼血，子归哀鸣。 杜鹃树是树名，杜鹃花是花名，杜鹃还是名鸟。这种动植物同名的现象罕见。
杜鹃鸟是鸟纲鹃形目杜鹃科鸟类的通称，包括大杜鹃、四声杜鹃、布谷鸟，分布在全国各地，尤以长江以南比较普遍。杜鹃鸟隐匿林间，不易见到。杜鹃习性为鸟类罕见，繁殖期亦不成对生活，往往单只出现。不营巢，在苇莺、黑卷尾等鸟巢中产卵，卵与寄主卵外形相似。因嗜食昆虫，尤其是毛虫，对农林有益。杜鹃鸟之叫声格外洪亮，有时彻夜不停。
千百年来，流传着“杜鹃啼血，子归哀鸣”的炽烈而悲情的故事。传说古代蜀国有一皇帝，他的名字叫杜宇。《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。又记：杜宇亦曰杜主，自天而降，称望帝，好稼稿，教人务农，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人将农者，必先祀杜主。杜宇是一个负责且勤勉的君王，深受百姓喜爱，也与皇后恩爱尤嘉。杜宇遭奸人所害，凄惨而死，其灵魂化作杜鹃鸟，每日在皇后花园啼鸣哀嚎。皇后听闻杜鹃鸟哀鸣，悟道丈夫阴魂，亦日夜哀嚎“子归、子归”，终郁郁而逝，化为杜鹃花，与杜鹃鸟相栖相伴。由此，在古代文学作品中，杜鹃花被赋予极为丰富的文化内涵。
冤屈诗相随。 “杜鹃啼血，子归哀鸣”的民间传说，在历代诗歌中被反复吟诵。尤以唐代为最。 盛唐诗人杜甫的杜鹃诗也很有名。杜甫《杜鹃行》：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。其声哀痛口流血，所诉何事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。苍天变化谁料得，万事反覆何所无。万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。”还有一首叫《杜鹃行》的诗歌，一说作者是杜甫，一说作者司空曙。不论作者，看内容：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴，众鸟安肯相尊崇。隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。”这两首《杜鹃行》其实更多复述了民间传说的内容。
稍晚是中唐，与白居易交游甚密的元稹、李绅皆有杜鹃诗。李绅著有《悯农》诗两首，其中“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”可谓脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。李绅在《新楼诗二十首杜鹃楼》中写道：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。”元稹有《酬乐天舟泊夜读微之诗》：“知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。今夜通州还不睡，满山风雨杜鹃声。”在《使东川望喜驿》中，元稹写道：“满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”杜鹃与子规全在诗作里了。
晚唐诗人杜牧，有《杜鹃》诗：“杜宇竟何冤，年年叫蜀门？至今衔积恨，终古吊残魂。芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论？”李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。”其中，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”为千古名句。
至南唐，成彦雄的代表作《杜鹃花》：“杜鹃花与鸟，恕艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”可谓及其简练地勾勒了杜鹃传奇。将李商隐称姨夫的韩偓《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》：“一园鲜艳醉坡陀，自地连梢簇茜罗。蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。” 杜鹃屌丝白居易。
白居易是诗王，也是花神。白居易一生深爱杜鹃花，堪称“杜鹃屌丝”，“赞美杜鹃第一人”。一般认为“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”，即是白居易赞美杜鹃花的佳句。 白居易年复一年，欣赏杜鹃，痴迷杜鹃。在《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》中，白居易写出了赴“深山老林”欣赏杜鹃花，艰难并快乐着的情形：“云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，不知多兴已寻山。才应行到千峰里，只校来迟半日间。最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。”这首诗是贬官江州的第一年春天，白居易上山欣赏杜鹃花所作。次年，再次上山欣赏杜鹃，并写下《咏杜鹃》：“玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。”朗诵这千古传唱的杰作，可感受到诗王白居易对杜鹃一往情深。
白居易不厌其烦，一而再、再而三的欣赏、赞美杜鹃。这还不过瘾，白居易要将杜鹃之美与朋友分享。白居易写下了《山石榴寄元九》，元九即元稹，白居易的好朋友，这一时期也被贬官。白居易通过写诗，与朋友一起欣赏杜鹃，言说被贬遭遇，也算是“苦中作乐”：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。”嫫母，为传说中的丑妇。诗人将花中杜鹃比作人间西施，与杜鹃比，桃李几无颜色，而芙蓉、芍药也是丑妇。
在欣赏杜鹃花的同时，白居易将爱付诸行动，开始培育和栽植杜鹃花。白居易《戏问山石榴》：“小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”这是白居易自我解嘲的诗作。“半含红萼带花来”大概是遗憾栽晚了！此后，白居易《喜山石榴花开》，“忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴。但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。”此诗为元和十五年春所作。元和十四年春，诗人离江州赴忠州刺史任，把庐山杜鹃花一并载到忠州。忠州气候湿润，栽植成功。白居易栽植杜鹃花的时期，也是中国杜鹃花栽植的初期，因此说白居易是“栽植杜鹃第一人”也合情合理。后来，白居易到长安为官，任刑部侍郎，又把杜鹃移栽到长安城。在《山石榴十二韵》中写道：“哗哗夏煌煌，花中无此芳。艳夭宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。煦灼连朱槛，玲珑映粉墙。”因此，白居易也是最早成功将杜鹃花从南方移植至北方的人。 苦闷与伤感。 文人骚客名为杜鹃鸣冤叫屈，实借杜鹃冤屈排解内心苦闷。特别是晚唐时代官场文人多不得意，国家在走下坡路，个人前途渺茫，便以杜鹃故事抒发心中苦闷与伤感。
唐代罗邺《闻杜鹃》：“花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。”罗邺有“诗虎”之称，与罗隐、罗虬齐名，号称“三罗”。罗邺虽有才华，却屡试不第，一生只做过邮督之类小官。为了前程，与很多人一样，只身宦游，万里风沙，满目谁亲，尝遍奔波之苦，但终一事无成。诗人极度哀苦，对杜鹃叫声极其敏感，可谓“同病相怜，哀愁无限”。诗人希望博得苍天同情，解救水火，脱离苦海，进入“仙境”。 罗隐小时候便在乡里以才学出名，诗词文章出众。然应进士试，历七年不第。后来，断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山。这种不如意，自然进入诗歌。罗隐《子规》：“铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。”卧榻枕上，听到杜鹃鸣声，无比悲切。这首诗中“衔石”是借用精卫填海典故。据《山海经·北次三经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”诗人由杜鹃联想到精卫鸟，发出了杜鹃啼血不如精卫填海痛快的感叹。
世代为官的裴澈，在《吊孟昌图》中写到：“一章何罪死何名，投水惟君与屈平。从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。”一章即孟昭图，被人陷害致死。《新唐书》记载，僖宗广明二年，宦官田令孜专权，陷害黄头军将领郭琪，孟昭图请对，不召。孟因上疏指斥田令孜罪过，田令孜匿而不奏，矫诏贬昭图嘉州司户参军，遣人沉于蟆颐津。诗人借杜鹃之声，同情孟昭图，控诉滥权者。
北宋高官余靖，也是林逋的学生，与欧阳修、王素、蔡襄同任知谏院．成为“四名谏”。仁宗时十年“朋党”纷争。景祐三年权知开封府范仲淹进《百官图》给朝廷，针对宰相吕夷简专权而发。不料被吕夷简倒打一耙，诬告范仲淹离间君臣。范被逐贬饶州知州。余靖与范无私交，挺身而出，直批逆鳞：“陛下自亲政以来，屡逐言事者，钳天下之口，恐非太平之政。请追改前命。”由此触怒皇帝，贬余靖监筠州（今江西高安）酒税。余靖《子规》诗云：“一叫一春残，声声万古冤。疏烟明月树，微雨落花村。易堕将干泪，能伤欲断魂。名缰惭自束，为尔忆家园。”诗人极度苦闷、哭向家园，借子规声声断魂之啼，发出强烈政治上呐喊，表达了对充满倾轧的官场的失望。 思念久别的故园。 由故事引发故事，这是中国古典文化一大特色。由杜鹃、子规的故事，引发出文人墨客思念故园之情。在唐宋两代最为明显。
盛唐诗仙李白在《宣城见杜鹃花》中写道：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”写作这首诗的时候，李白已是迟暮之年。老来多病，晚景凄惨，假借杜鹃，抒发乡情，恰到好处。 晚唐诗人崔涂，浙江富春江一带人，长期在巴、蜀、秦、陇等地游历，诗多别恨羁愁。写景抒情，情调抑郁低沉。崔涂《春夕》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”由思乡而入“蝴蝶梦”，梦醒更思乡。子规啼唤，愁上加愁。一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
杨万里与陆游、范成大、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里的年代，宋金战和，南弱北强，长期对峙，风狂雨横。杨万里《晓行道旁杜鹃花》：“泣露啼红作么生？开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少？恐是征人滴泪成。”杨巽斋《杜鹃花》：“鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。羁客有家归未得，对花无语两含情。” 文天祥与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥因兵败被俘，元世祖忽必烈以高官厚禄劝降，宁死不屈，从容赴义，慷慨殉国。1276年，元军攻陷临安。文天祥脱险南归，《旅怀》写作于脱险路上。文天祥《旅怀》：“昨夜分明梦到家，飘飖依旧客天涯。故园门掩东风老，无限杜鹃啼落花。”以及《和中斋韵》：“功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。”国破家亡，声声呐喊，字字血泪。 与文天祥同榜进士谢枋得，写作《春日闻杜宇》：“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知！望帝有神如可问，谓予何日是归期？”从中似乎可以让人想起：“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”的诗句。
杜鹃也报春消息。 也许你觉得杜鹃带来太多伤感太多愁，让人闹心心不宁，毫无轻松欢快感。 其实，在以杜鹃啼血故事为题材的传世作品中，也有能带领我们走出哀怨与思念的惊世骇俗之作。
唐代施肩吾《杜鹃花词》：“杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。”也为人们带来轻松欢快的的审美享受。唐曹松《寒食日题杜鹃花》：“一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。”几分情趣，几多妙趣。杜牧《山石榴》也是赞美杜鹃花的佳作：“似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。” 南宋诗人高翥，是江南诗派中的重要人物。他游荡江湖，布衣终身，有“江湖游士”之称。正是这不同凡响的人生阅历，使得他走出杜鹃啼血的哀婉，以乐观的心态面对人生，笑对社会。高翥《清明》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。” 明代苏世让《初见杜鹃花》：“际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。杜鹃也报春消息，先放东风一树花。”也是一种阳光明快的感觉。
网络上流传着一首欢快的《杜鹃花》：“三月江天风送暖，杜鹃胜火蕴新妍。红颜知己实难觅，塞北流霞好景观。” 井冈山、麻城、毕节、百里、汝阳、贵州、城都、桂平等地，一年一度举办杜鹃花节。 井冈山、丹东、荣成、九江、嘉兴、无锡、镇江、长沙、三明、珠海、韶关、余姚、巢湖、樟树、大理、马鞍山，以及台北、新竹等城市以杜鹃花为市花。
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