在实现中华民族伟大复兴上，我们已经找到了制度自信、道路自信、理论自信和文化自信，这无疑是非常重要的支点。然而，还有一点，也非常重要，也许更带有根本性，这就是我们需要的“生态自信”。

　　不少人对我们的生态环境不满意、不自信。有些人因此而离开母国，移民他国，寻找生态乐土。去过西方发达国家回来的人，无论对其制度、道路、理论、文化抱持何种态度，尽皆赞叹其优美的生态环境。去过南方的北方人，也赞美南方的生态环境，抱怨北方生态环境。甚至，有人将其归结为“风水轮流转”，南方好起来了，北方不行了。

　　特别是近几年，每当进入冬季，北方大部分地区似乎是进入了“霾的季节”。阴霾、雾霾频繁造访，敏感人群有“窒息”之患。以至不少人满腹狐疑，牢骚情绪弥漫。甚至，有人将其视为生态全面崩溃的前兆，并据此预言随之而来的，将是文明的崩溃。

　　的确，我们的生态环境出现了严重问题，值得深刻检讨。然而，生养我们的这块大地，曾经是生态环境优美之地。特别是雾霾泛滥的北方腹地，曾经是中华文明的滥觞之地，并承载着两个千年帝都：长安、洛阳，以及当今中国的首都：北京。

　　关中的生态变迁是中国生态变迁的一个缩影。关中被山带河，这里的山，是出产丰富的惇物山；这里的水，是足以使肚子吃饱吃好的胃水（渭）；这里的国，是“雍容华贵”、“金城千里”的“天府之国”。这里的山水，孕育了华胥氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏等诸多古老而美丽的传说，生养了赫赫有名、令国人魂牵梦绕的周秦汉唐。如果说中国人心中有一个千年梦想，这便是“梦回大唐”。

　　关中自古帝王都。这里曾经拥有茂密的“关中森林”和精巧的“关中园林”，二者是关中文明的重要生态支撑。浐灞泾渭、沣滈涝潏，“八水环绕”中的长安，宛若人间仙境。人们已经熟知，中国园林是“世界园林之母”。然而，鲜为人知的是，关中园林是中国园林鼻祖。以此而论，关中园林是“世界园林之祖”。

　　关中园林以供帝王狩猎的“囿”而横空出世。在“囿”里，生态类型多样，物种资源丰富，人们游憩、打猎、烧烤，信步有余。武则天尊周文王为周之始祖。周文王在今长安灵沼一带建设了中国历史上第一个皇家园林——灵台公园。《大雅·灵台》“王在灵囿”。“糜鹿攸伏”，“白鸟翯翯”，“於牣鱼跃”，“矇瞍奏公”。这即是中国历史上第一首园林诗。

　　后世的秦汉两朝，以周代的灵台公园为根脉，修筑了举世闻名的上林苑。秦人营建上林苑，始于秦惠文王，经过秦昭王，及至秦始皇扩建阿房宫，秦上林苑成为当时世界上最大的皇家园囿。旷世雄主汉武帝在位期间，大规模修复、扩建秦代旧苑，使上林苑达到鼎盛时期。今日之大西安（咸阳）城，即坐落在秦汉上林苑之中。

　　《关中记》载，上林苑中有三十六苑、十二宫、三十五观。三十六苑中有供游憩的宜春苑，供御人止宿的御宿苑，为太子设置招宾客的思贤苑、博望苑等。上林苑中有大型宫城建章宫，还有一些各有用途的宫、观建筑，如演奏音乐和唱曲的宣曲宫；观看赛狗、赛马和观赏鱼鸟的犬台宫、走狗观、走马观、鱼鸟观；饲养和观赏大象、白鹿的观象观、白鹿观；引种西域葡萄的葡萄宫和养南方奇花异木如菖蒲、山姜、桂、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑桔之类的扶荔宫；角抵表演场所平乐观；养蚕的茧观；还有承光宫、储元宫、阳禄观、阳德观、鼎郊观、三爵观等。如果我们用“巨丽辉煌”来形容汉代的上林苑，怕是一点也不为过。

　　秦宫汉苑是中国园林极品。秦代兰池宫中的兰池水景，汉代建章宫中的“一池三山”格局，奠定了中国园林发展之基，并深深影响了明清造园活动。庄重威严咸阳宫，高低冥迷阿房宫；汉长安长寿常乐长乐宫，人间天堂未央宫，千门万户建章宫，楼观相属甘泉宫。隋唐时期的关中园林，上升为写意山水园，诗情画意走进园林，达到“园林无俗情”的至高境界。隋大兴城大兴宫、芙蓉园；唐长安西内太极宫，东内大明宫，南内兴庆宫等等。关中园林寺庙星罗棋布，大兴善寺、大慈恩寺、卧龙寺、广仁寺、兴教寺、香积寺、净业寺、草堂寺……每一座寺庙就是一处园林。关中72座皇陵，每座皇陵就是一个时代，一处园林的里程碑。

　　隋唐时代，关中园林“盛极一时”，大关中俨然一个“园林的世界”。太平公主的定昆庄，利用西郊汉代定昆池旧址建设。园中“累石为山，以像华岳，引水为涧，以像天津。飞阁步檐，斜桥磴道，衣以锦绣，画以丹青，饰以金银，莹以珠玉。又为九曲流杯池，作石莲花台，泉于台中流出，穷天下壮丽。”唐诗是人类文化宝库中一颗璀璨明珠，而唐诗与唐代园林有着千丝万缕的联系。风光秀丽的终南山下，文人园林别业密集分布。著名诗人王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这里，“别业”是唐时园林、田园的一种称呼。这首诗描绘了诗人退隐后自得其乐的闲适情趣，有声有色，惟妙惟肖。诗人兴致来时，独自信步漫游，走到水的尽头坐看行云变幻，生动刻画出隐居者。同山间老人谈谈笑笑，不记得回家的时间了，自由惬意，随性而为，谈到哪里算哪里。诗人捕捉典型环境中的典型事例，突出表现退隐者豁达性格，直白的话语将诗味、理趣二者兼备。在蓝田的“辋川别业”，见诸文字的景点20余个。明清时期概况的“关中八景”，即华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪，或自然风景或园林景观，依然令人垂涎不已！

　　历史上的关中，是“森林关中”，是“园林关中”，也是人们引以为豪的“美丽关中”，“诗意关中”。然而，曾经的“泾渭分明”，到泾渭俱浊，再到泾渭皆污，以至于大关中落魄为“八百里秦川尘土飞扬，三千万儿女齐吼秦腔。”印象中银雪飞舞的冬天，演变为阴霾沉沉的冬季。这种变化，令人尴尬，耐人寻味。

　　面对浊浪滚滚，霾势汹汹，我们迫切需要回答一个深刻而尖锐的重大问题：曾经滋养了五千年文明的中华河山，能否支撑中华民族伟大复兴的百年梦想、千年梦想？中华民族的家园能否成为令世人羡慕的美丽家园？也许，这又不是一个问题。因为，我们赖以生存和发展的家园具有唯一性，中华文明不可能抛弃中华家园！所以，我们的答案也具有唯一性：能！

　　其实，党中央已经做出了选择，这就是“建设美丽中国”！中国是中华民族的家园，美丽中国就是中华民族的美丽家园。建设美丽中国，是中华民族伟大复兴中国梦的重要组成部分；建设美丽家园，是每一个中国人义不容辞的责任！我们没有抱怨生态的理由，只有生态自信的原因，每一个自我，都应该是“美丽中国”、“美丽家园”建设的“正能量”。

　　春天来了，鸟语花香，为我们带来了生态自信；夏天来了，万木葱茏，我们生态自信；秋天来了，果实累累，我们生态自信。冬天来了，寒冷而不要有霾，结冰而不要结污，我们照样生态自信。我们需要的是“四季自信”，而不是“三季自信”。由“三季自信”到“四季自信”，无疑将是一个质的重大飞跃。为此，我们需要国家的自信，国家的力量，全民的自信，全民的力量。