前文讨论了“生态生产力”与“社会生产力”，不少人仍不得要领，难解深意。于是，我就想起有必要讲一下野猪与家猪本源的故事。

　　据资料显示，野猪已有4000万年的历史。野猪是杂食性动物，能吃的东西都吃，适应性极强，热带雨林、温带林地、干旱半干旱草原都有分布，但更多出现在植被茂密的落叶阔叶林。野猪分布极为广泛，最为常见。虎、狼、熊、豹、猞猁、猛禽等是它的天敌。

　　野猪是野生动物的代表，也是生态空间生态环境向好的先锋物种、指示性物种。经过数十年不懈努力，森林草原植被较大恢复，生态生产力得到提升，野猪栖息地扩大，种群数量增加，甚至走出生态空间，走进农业空间，在森林边缘地带从事农作的庄稼户经常不胜其扰。

　　家猪与野猪同源，野猪进了房子，久而久之，就成了家猪。家是会意字，上面是个“宀”读作mián，表示房室，最早的房子用以祭祀祖先或家族开会。下面是个“豕”读作shǐ，即是野猪，人们在屋子里养猪，房子里有猪即是家。反过来说，仅有房子并不称为家，房子里面有猪才是家，这足以说明猪对于家的重要性。在甲骨文里，追逐的“逐”，勇敢的“敢”，都是一幅生动有趣的猎捕野猪图。商承祚《殷墟文字类编》：逐或从豕，或从犬，或从兔，或从鹿，从止，兽走野外，而人追之。先民措捕对象，主要是野猪、兔子、野狗及鹿等动物，并没有猛兽。由此，猎捕野猪也就成为勇敢的行为，“敢”字描绘了手握猎叉刺向野猪的场景，很自然，只有勇敢的人家里才会有猪。

　　中国养猪的历史悠久，至少可以追溯到新石器时代早、中期。迄今发现的最早家猪是约8000年前的磁山遗址。在西安半坡、新郑裴李岗、余姚河姆渡遗址发掘出距今六、七千年前家猪骨骼。甲骨文记载商、周时代已有舍饲的家猪。先秦时代，养猪多为放猪，越国开辟猪山、鸡山，大规模养猪鸡。后来，逐步过渡到舍饲与放牧并举，再过渡至以舍饲为主。《说文》曰：“豕居之圈曰家”，说明在当时，猪养在居室内，已是无豕不成家。唐代养猪业日趋兴旺，宋、元、明、清传统的养猪业有较大发展。如今，中国已经是全球最具生猪生产力的国家。

　　野猪生产力就是本源的自然生产力、生态生产力，家猪生产力就是衍生的社会生产力。